Tradisi “Ngupati†untuk Pendidikan Tauhid Masyarakat Desa

Oktiawati Oktiawati, Muh. Hanif

Abstract


Ketidak fahaman masyarakat desa Nusajati akan esensi tradisi ngupati bahwa  tradisi ini bukan kegiatan yang membawa kemudharatan, tetapi merupakan doktrin wahyu untuk mengokohkan kebenaran wahyu ilahi dan mampu memberikan pendidikan tauhid kepada masyarakat. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bahwa tradisi ngupati sebagai upaya untuk memberikan pendidikan tauhid masyarakat desa Nusajati kecamatan Sampang kabupaten Cilacap. Penelitian menggunakan metode penelitain kualitatif dengan pendekatan fenomenologi, dengan teknik pengumpulan data melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi, serta teknik analisis data meliputi reduksi data, display data, dan verifikasi data. Penelitian dilakukan di Desa Nusajati Kecamatan Sampang Kabupaten Cilacap dengan subjek penelitian diantaranya tokoh agama, tokoh masyarakat, dukun bayi, pelaku tradisi, dan masyarakat sekitar. Kajian ini beragumentasi bahwa tradisi ngupati memberikan spiritual support kepada ibu hamil. Selain itu tradisi ngupati memberikan inovasi pendidikan tauhid kepada masyarakat berbasis kearifan lokal melalui metode FGD (Focus Group Discussion) dengan konsep tarbiyah yang bertujuan menciptakan generasi yang peka terhadap lingkungan. Pendidikan tauhid dengan konsep calistion creativity (ta’lim) mengandung tuntutan dan anjuran dalam Islam, konsep calistion character building (ta’dib) bahwa manusia dilahirkan ke dunia untuk menjadi ‘abdullah dan khalifah. Serta model pendidikan keagamaan holistik tercerminkan melalui filosofi bahan dan makna dari tradisi ngupati yang memuat aspek agama, intelektual, sosial, kreativitas dan seni


Keywords


Tradisi Ngupati, Pendidikan Tauhid, Masyarakat Desa

Full Text:

PDF

References


Abi Aufa, A. (2019). Nilai-Nilai Pendidikan dalam Surat Ad Dhuha. Al-Aufa: Jurnal Pendidikan dan Kajian Keislaman, 1(1), 10–20. https://doi.org/10.36840/alaufa.v1i1.220

Adelina Yuristia. (2018). Pendidikan Sebagai Transformasi Kebudayaan. Journal Ilmu sosial dan Budaya, 2(1), 1–13. http://jurnal.uinsu.ac.id/index.php/ijtimaiyah/article/view/5714

Al-Misbah, S. T. (n.d.). Etika Bertamu dalam Perspektif Living Qur’an (Upaya Menghidupkan Al-Qur’an di dalam Masyarakat).

Arif, M. C. (2017). Toleransi Umat Beragama dalam Bingkai Konstruksi Wartawan Surabaya. Jurnal Komunikasi Islam, 6(2), 20–43. https://doi.org/10.15642/jki.2016.6.2.20-43

Beni, B. (2014). Sedekah dalam Perspektif Hadist. Skripsi, UIN Syarif Hidayatullah, Jakarta, 1–138.

Capinera, john L. (2021). No 主観的å¥åº·æ„Ÿã‚’中心ã¨ã—ãŸåœ¨å®…高齢者ã«ãŠã‘ã‚‹ å¥åº·é–¢é€£æŒ‡æ¨™ã«é–¢ã™ã‚‹å…±åˆ†æ•£æ§‹é€ 分æžTitle. Block Caving – A Viable Alternative?, 21(1), 1–9. https://doi.org/10.1016/j.solener.2019.02.027%0Ahttps://www.golder.com/insights/block-caving-a-viable-alternative/%0A???

Dr. Umar Sidiq, M.Ag Dr. Moh. Miftachul Choiri, M. (2019). Metode Penelitian Kualitatif di Bidang Pendidikan. In Journal of Chemical Information and Modeling (Vol. 53, Nomor 9). http://repository.iainponorogo.ac.id/484/1/Metode Penelitian Kualitatif di Bidang Pendidikan.pdf

Ghozali Ahmad. (2018). Fungsi Indra Manusia dalam Proses Pembelajaran pada Al-Qur’an Suran An-Nahl Ayat 78 (Studi Tafsir Tematik). Naskah Publikasi Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, 78, 5–6.

Hasbi, M. (2016). Ilmu Tauhid. http://repositori.iain-bone.ac.id/94/1/6. Hasbi%3B Buku Ilmu Tauhid.pdf

Indana, N., Makmun, M. A., & Machmudah, S. (2020). Tradisi Ruwah Desa dan Implikasinya terhadap Pengetahuan Tauhid Masyarakat Dusun Ngendut Kesamben Ngoro Jombang. Tafáqquh: Jurnal Penelitian dan Kajian Keislaman, 7(2), 81–104. https://doi.org/10.52431/tafaqquh.v7i2.222

Iqro, M., Qolam, B. I. L., Madrasah, D. I., & Jember, S. P. (2019). SKRIPSI Diajukan Kepada Institut Agama Islam Negeri ( IAIN ) Jember untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd) Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Jurusan Pendidikan Islam Program Studi Pendidikan Agama Islam Oleh. September.

Meliantina, R. (2022). Pendidikan Islam Membentuk Insan Kamil. Skripsi UIN Fatmawati Sukarno Bengkulu, 1–34. http://repository.iainbengkulu.ac.id/8555/1/Rana Meliantina.pdf

Najihah, U. (2021). Tradisi Ngupati dalam Perspektif Pendidikan Islam.

Nawawi, M. Y. B. S. (2018). Hadis ar’bain Nawawiyah. Analytical Biochemistry, 11(1), 1–5. http://link.springer.com/10.1007/978-3-319-59379-1%0Ahttp://dx.doi.org/10.1016/B978-0-12-420070-8.00002-7%0Ahttp://dx.doi.org/10.1016/j.ab.2015.03.024%0Ahttps://doi.org/10.1080/07352689.2018.1441103%0Ahttp://www.chile.bmw-motorrad.cl/sync/showroom/lam/es/

Oktiawati, O. (2023). Nilai-Nilai Pendidikan Tauhid dalam Tradisi Ngupati di Desa Nusajati Kecamatan Sampang Kabupaten Cilacap. https://eprints.uinsaizu.ac.id/19962/1/Oktiawati_Nilai-Nilai Pendidikan Tauhid dalam Tradisi Ngupati di Desa Nusajati Kecamatan Sampang Kabupaten Cilacap .pdf

Rukminingsih, Adnan, G., & Latief, M. A. (2020). Metode Penelitian Pendidikan. Penelitian Kuantitatif, Penelitian Kualitatif, Penelitian Tindakan Kelas. In Journal of Chemical Information and Modeling (Vol. 53, Nomor 9).

Sari, S. P. (2014). No Titleر. Pontificia Universidad Catolica del Peru, 8(33), 44.

Sayuti, U., Ikhlas, A., Fery, A., Zalnur, M., Pascasarjana, P. S., Islam, P., Imam Bonjol Padang Jl Mahmud Yunus Lubuk Lintah, U., Kuranji, K., Padang, K., & Barat, S. (2022). Hakikat Pendidikan Islam. Journal on Education, 05(01), 834–841.

Suhartini, R. (2021). Agama dan Masyarakat: Dalam Perspektif Sosiologi Agama.

Syamaun, S. (2019). 81 | Jurnal At-Taujih Bimbingan dan Konseling Islam Vol. 2 No. 2 Juli - Desember 2019 (http://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/Taujih). Jurnal At-taujih Bimbingan dan Konseling Islam, 2(2), 81–95.

Zubaedi. (2013). Pengembangan Masyarakat : Wacana & Praktik. In Pengembangan Masyarakat: Wacana dan Praktik (1st ed.) (Nomor Kencana Prenada Media Grup, hal. 1–270).




DOI: https://doi.org/10.31004/edukatif.v6i4.7207

Article Metrics

Abstract view : 13 times
PDF - 8 times

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Copyright (c) 2024 Oktiawati Oktiawati, Muh. Hanif

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.